O tronco e a sua imagem
Wu é o quinto dos dez troncos celestes, a Terra na sua fase Yang, e a sua imagem clássica é a montanha.
Impõe-se uma precisão de vocabulário antes de tudo o resto, porque poupa muitos erros de leitura: o tronco Wu e o ramo Wu são dois caracteres chineses diferentes que a transcrição em pinyin torna idênticos por escrito e à fala. O tronco Wu é a Terra Yang. O ramo Wu é o do Cavalo. Encontrar um Wu num mapa nada quer dizer enquanto não se olhar para a linha em que se encontra, a dos troncos ou a dos ramos.
A imagem da montanha carrega todo o temperamento. Uma montanha não se desloca, não se justifica, não reage ao que a rodeia. Contorna-se ou escala-se, mas não se negoceia com ela. É a terra maciça que abriga e que fica: o que se instala na sua encosta encontra ali um apoio que não vai mexer-se, e essa imobilidade é exatamente o que ali se vem procurar.
Daí vêm a estabilidade, a proteção e a fiabilidade que este tronco transporta em próprio. Uma presença Wu segura o enquadramento enquanto outros se agitam, e a sua palavra vale compromisso porque não se retrata.
O reverso está no mesmo movimento. O que não se desloca é lento, e o que é firme acaba por ser às vezes rijo. Wu não muda de opinião ao ritmo dos acontecimentos, o que é uma força quando os acontecimentos estão errados e um travão quando têm razão.
Elemento e polaridade
Wu pertence à Terra, um dos cinco elementos do Wu Xing, e ocupa nela a fase Yang.
Yang não significa nem masculino nem superior: é um estado, o da matéria estendida, exposta, voltada para o exterior. A Terra Yang é, portanto, a terra em volume, a do relevo e da massa, não a que se revolve à mão.
Cada elemento se declina em dois troncos, um Yang e outro Yin. O gémeo de Wu é Ji, a Terra Yin, cuja imagem é a terra do jardim. Ambos dizem a mesma substância em dois estados opostos: Wu retém-na e eleva-a, Ji abre-a e trabalha-a. Confundir os dois é como confundir uma falésia e uma horta a pretexto de se tratar do mesmo solo.
Onde se esconde
Um tronco não figura apenas na linha visível dos troncos celestes. Aloja-se também dentro de certos ramos terrestres, sob a forma de tronco oculto. Wu é, de todos os troncos, um dos mais bem repartidos: aparece em cinco ramos.
| Ramo | Signo | Posição do tronco oculto |
|---|---|---|
| Chen | Dragão | principal |
| Xu | Cão | principal |
| Si | Serpente | secundária |
| Shen | Macaco | secundária |
| Yin | Tigre | terceira |
A posição indica o peso relativo do tronco dentro do ramo. Em Chen e Xu, Wu é o tronco oculto principal, o que faz destes dois ramos os seus pontos de ancoragem mais nítidos. Nos restantes, está presente sem dominar.
Como Mestre do Dia
O tronco do pilar do dia tem um nome particular: o Mestre do Dia. É o ponto de referência a partir do qual todo o resto do mapa se lê. Nascer com Wu neste lugar é, portanto, ler os seus oito caracteres a partir da montanha.
Um Mestre do Dia Wu observa antes de se mexer. A sua maneira própria não é responder depressa mas manter a posição até que a situação venha até ele, e essa paciência passa muitas vezes por lentidão junto de quem espera uma reação imediata. É na verdade o modo de funcionamento da massa: só se põe em movimento por boas razões, e depois já não para.
É também um Mestre do Dia para quem os outros se voltam. A proteção é em Wu um reflexo e não uma decisão: abriga, cobre, absorve os choques por quem se mantém atrás dele, sem medir sempre o que esse abrigo lhe custa.
O ponto de vigilância cabe numa palavra: a firmeza. Faz a solidez da pessoa enquanto se mantém uma base, torna-se um muro assim que serve de argumento.
Fica a regra geral do BaZi: o Mestre do Dia dá o ângulo de leitura, nunca o retrato inteiro. Um mapa lê-se sobre oito caracteres, e Wu é apenas um deles.
Palavras-chave
- estabilidade
- proteção
- fiabilidade
- lentidão
- firmeza
