El tronco y su imagen
Wu es el quinto de los diez troncos celestes, la Tierra en su fase Yang, y su imagen clásica es la montaña.
Se impone una precisión de vocabulario antes que nada, porque ahorra muchos errores de lectura: el tronco Wu y la rama Wu son dos caracteres chinos diferentes que la transcripción en pinyin vuelve idénticos por escrito y de viva voz. El tronco Wu es la Tierra Yang. La rama Wu, en cambio, es la del Caballo. Encontrar un Wu en un tema no significa por tanto nada mientras no se haya mirado en qué línea se sitúa, la de los troncos o la de las ramas.
La imagen de la montaña lleva todo el temperamento. Una montaña no se desplaza, no se justifica, no reacciona a lo que la rodea. Se la rodea o se la escala, pero no se la negocia. Es la tierra masiva que cobija y que permanece: lo que se instala en su ladera encuentra allí un apoyo que no se moverá, y esa inmovilidad es exactamente lo que se viene a buscar.
De ahí vienen la estabilidad, la protección y la fiabilidad que este tronco lleva en propio. Una presencia Wu sostiene el marco mientras otros se agitan, y su palabra vale como compromiso porque no se retracta.
El reverso está en el mismo movimiento. Lo que no se desplaza es lento, y lo que es firme acaba a veces por ser rígido. Wu no cambia de opinión al ritmo de los acontecimientos, lo que es una fuerza cuando los acontecimientos se equivocan y un lastre cuando tienen razón.
Elemento y polaridad
Wu pertenece a la Tierra, uno de los cinco elementos del Wu Xing, y ocupa en ella la fase Yang.
Yang no significa ni masculino ni superior: es un estado, el de la materia extendida, expuesta, vuelta hacia el exterior. La Tierra Yang es pues la tierra en volumen, la del relieve y de la masa, no la que se remueve a mano.
Cada elemento se declina en dos troncos, uno Yang y otro Yin. El gemelo de Wu es Ji, la Tierra Yin, cuya imagen es la tierra del huerto. Los dos dicen la misma sustancia en dos estados opuestos: Wu la retiene y la eleva, Ji la abre y la trabaja. Confundirlos equivale a confundir un acantilado y un huerto so pretexto de que se trata del mismo suelo.
Dónde se oculta
Un tronco no figura solo en la línea visible de los troncos celestes. Se aloja también dentro de ciertas ramas terrestres, en forma de tronco oculto. Wu es de todos los troncos uno de los mejor repartidos: aparece en cinco ramas.
| Rama | Signo | Rango del tronco oculto |
|---|---|---|
| Chen | Dragón | principal |
| Xu | Perro | principal |
| Si | Serpiente | secundario |
| Shen | Mono | secundario |
| Yin | Tigre | tercero |
El rango indica el peso relativo del tronco dentro de la rama. En Chen y Xu, Wu es el tronco oculto principal, lo que hace de esas dos ramas sus puntos de anclaje más nítidos. En el resto está presente sin dominar.
Como Maestro del Día
El tronco del pilar de día lleva un nombre particular: el Maestro del Día. Es el punto de referencia a partir del cual se lee todo el resto del tema. Nacer con Wu en ese lugar es por tanto leer los ocho caracteres desde la montaña.
Un Maestro del Día Wu observa antes de moverse. Su manera propia no es responder deprisa sino sostener la posición hasta que la situación venga a él, y esa paciencia pasa a menudo por lentitud entre quienes esperan una reacción inmediata. Es en realidad el modo de funcionamiento de la masa: solo se pone en movimiento por buenas razones, y entonces ya no se detiene.
Es también un Maestro del Día hacia el que la gente se vuelve. La protección es en Wu un reflejo antes que una decisión: cobija, cubre, absorbe los golpes por quienes se sitúan detrás de él, sin medir siempre lo que ese refugio le cuesta.
El punto de vigilancia cabe en una palabra: la firmeza. Hace la solidez del personaje mientras sigue siendo una base, se convierte en un muro en cuanto sirve de argumento.
Queda la regla general del BaZi: el Maestro del Día da el ángulo de lectura, nunca el retrato entero. Un tema se lee sobre ocho caracteres, y Wu es solo uno de ellos.
Palabras clave
- estabilidad
- protección
- fiabilidad
- lentitud
- firmeza
