Wu, le tronc céleste de la Terre Yang

Le tronc et son image

Wu est le cinquième des dix troncs célestes, la Terre dans sa phase Yang, et son image classique est la montagne.

Une précision de vocabulaire s’impose avant tout le reste, car elle épargne beaucoup d’erreurs de lecture : le tronc Wu et la branche Wu sont deux caractères chinois différents que la transcription en pinyin rend identiques à l’écrit comme à l’oral. Le tronc Wu est la Terre Yang. La branche Wu, elle, est celle du Cheval. Rencontrer un Wu dans un thème ne veut donc rien dire tant qu’on n’a pas regardé sur quelle ligne il se trouve, celle des troncs ou celle des branches.

L’image de la montagne porte tout le tempérament. Une montagne ne se déplace pas, ne se justifie pas, ne réagit pas à ce qui l’entoure. On la contourne ou on l’escalade, mais on ne la négocie pas. C’est la terre massive qui abrite et qui reste : ce qui s’installe sur son flanc y trouve un appui qui ne bougera pas, et cette immobilité est exactement ce qu’on vient y chercher.

De là viennent la stabilité, la protection et la fiabilité que ce tronc porte en propre. Une présence Wu tient le cadre pendant que d’autres s’agitent, et sa parole vaut engagement parce qu’elle ne se rétracte pas.

Le revers est dans le même mouvement. Ce qui ne se déplace pas est lent, et ce qui est ferme finit parfois par être raide. Wu ne change pas d’avis au rythme des événements, ce qui est une force quand les événements ont tort et un handicap quand ils ont raison.

Élément et polarité

Wu appartient à la Terre, l’un des cinq éléments du Wu Xing, et il en occupe la phase Yang.

Yang ne signifie ni masculin ni supérieur : c’est un état, celui de la matière étendue, exposée, tournée vers l’extérieur. La Terre Yang est donc la terre en volume, celle du relief et de la masse, pas celle qu’on retourne à la main.

Chaque élément se décline en deux troncs, l’un Yang et l’autre Yin. Le jumeau de Wu est Ji, la Terre Yin, dont l’image est la terre du jardin. Les deux disent la même substance dans deux états opposés : Wu la retient et la surélève, Ji l’ouvre et la travaille. Confondre les deux revient à confondre une falaise et un potager sous prétexte qu’il s’agit du même sol.

Où il se cache

Un tronc ne figure pas seulement sur la ligne visible des troncs célestes. Il se loge aussi à l’intérieur de certaines branches terrestres, sous forme de tronc caché. Wu est de tous les troncs l’un des mieux répartis : il apparaît dans cinq branches.

Le rang indique le poids relatif du tronc à l’intérieur de la branche. Dans Chen et Xu, Wu est le tronc caché principal, ce qui fait de ces deux branches ses points d’ancrage les plus nets. Ailleurs, il est présent sans dominer.

Comme Maître du Jour

Le tronc du pilier de jour porte un nom particulier : le Maître du Jour. C’est le point de référence à partir duquel tout le reste du thème se lit. Naître avec Wu à cette place, c’est donc lire ses huit caractères depuis la montagne.

Un Maître du Jour Wu observe avant de bouger. Sa manière propre n’est pas de répondre vite mais de tenir position jusqu’à ce que la situation vienne à lui, et cette patience passe souvent pour de la lenteur chez ceux qui attendent une réaction immédiate. Elle est en réalité le mode de fonctionnement de la masse : elle ne se met en mouvement que pour de bonnes raisons, et alors elle ne s’arrête plus.

C’est aussi un Maître du Jour vers lequel on se tourne. La protection est chez Wu un réflexe plutôt qu’une décision : il abrite, il couvre, il absorbe les chocs pour ceux qui se tiennent derrière lui, sans toujours mesurer ce que cet abri lui coûte.

Le point de vigilance tient en un mot : la fermeté. Elle fait la solidité du personnage tant qu’elle reste une base, elle devient un mur dès qu’elle sert d’argument.

Reste la règle générale du BaZi : le Maître du Jour donne l’angle de lecture, jamais le portrait entier. Un thème se lit sur huit caractères, et Wu n’en est qu’un.

Mots-clés

• stabilité
• protection
• fiabilité
• lenteur
• fermeté