El Dragón, 5.º signo chino (rama Chen)

Significado

El Dragón es la quinta rama del ciclo de las doce, la que los temas chinos anotan Chen. Es la única de las doce que no nombra un animal real, y conviene descartar el malentendido de inmediato: en un tema chino, Dragón no es una criatura de leyenda, es el nombre de uso dado a un segmento del calendario, el final de la primavera. Lo que describe cabe en una frase: la amplitud que apunta alto y soporta mal la medida.

La primera palabra del Dragón es la envergadura. Piensa en formato grande, contempla de entrada la escala superior y encuentra estrecho lo que satisface a los demás. Su carisma viene de ahí más que de un talento de seducción: cuando alguien ve a lo ancho y lo dice sin temblar, se le sigue. El Dragón arrastra menos por la persuasión que por el tamaño de lo que propone.

Su ambición y su idealismo van de la mano. No apunta solo al éxito, apunta a lo que debería ser, a la versión alta de las cosas. El idealismo da la dirección, la ambición aporta el motor, y el conjunto avanza deprisa mientras nada obliga a recortar.

El reverso se llama exigencia. Lo que el Dragón pide a los demás se lo ha pedido antes a sí mismo, pero eso no hace la petición más ligera de llevar. La medida le pesa, el compromiso le parece una renuncia, y a veces pierde su proyecto entero por no haber aceptado quedarse con la mitad.

Este retrato describe una tendencia, no una persona. En un tema BaZi, el animal del año es apenas un carácter entre los ocho que cuenta el tema, y los otros siete pueden apoyarlo tanto como contradecirlo.

La rama y su elemento

Chen es de Tierra, en su fase Yang: el terreno antes que el jardín, el suelo que sostiene antes de ser acondicionado.

Tres troncos celestes se ocultan en ella, lo que la convierte en una rama densa. Wu, de Tierra Yang, redobla el elemento de la rama y le da su asiento. Yi, de Madera Yin, prolonga en ella la primavera que Chen concluye, puesto que la rama siguiente ya abre el verano. Ren, de Agua Yang, añade una profundidad que la superficie no deja adivinar.

Atención al nombre de Wu. El Wu oculto en Chen es un tronco celeste, el de la Tierra Yang. Una rama del ciclo se romaniza también Wu, la del Caballo: dos caracteres chinos distintos que el pinyin escribe igual, y uno nunca se deduce del otro.

Chen ocupa el 3.er mes BaZi, en abril, después del término solar Qingming, al final de la primavera. Su dirección es el Este-Sudeste, su doble hora va de las 7h a las 9h.

Alianzas y choques

Tres relaciones de ramas conciernen a Chen, y no hay ninguna otra.

Su combinación Liu He lo une a You, la rama del Gallo, y ese encuentro produce Metal. La Tierra del Dragón y el Metal del Gallo se entienden sobre un resultado nítido, estructurado, que da forma a la amplitud del primero.

Su oposición Liu Chong lo pone frente a Xu, la rama del Perro. Los dos son de Tierra Yang: el eje no opone dos elementos contrarios, pone cara a cara dos terrenos de la misma naturaleza que se disputan el mismo suelo. Es un choque entre semejantes, a menudo más áspero que un desacuerdo entre contrarios.

Su triángulo San He reúne a Shen, la rama del Mono, a Zi, la rama de la Rata, y a Chen. Ese triángulo produce Agua, la misma que Chen alberga en secreto con el tronco Ren.

Estas tres relaciones se leen entre las ramas de un mismo tema, o entre un tema y el periodo que atraviesa. No dicen nada del entendimiento entre dos personas reducidas a su año de nacimiento, atajo que sigue siendo el contrasentido más extendido sobre la astrología china.

Referencias del signo

Los nueve años del Dragón más cercanos a nosotros, con el tronco celeste que abre cada uno de ellos. Todos llevan un tronco Yang, como la propia rama.

Palabras clave

• envergadura
• carisma
• ambición
• idealismo
• exigencia