Il tronco e la sua immagine
Geng è il settimo dei dieci tronchi celesti, il Metallo nella sua fase Yang, e la sua immagine classica è il metallo grezzo, l’ascia.
L’immagine sta in due parole: non lavorato. Questo metallo non esce da un laboratorio, non è stato né lucidato né aggiustato. Il suo valore non viene dalla finitura ma dalla sua massa e dal suo taglio. Un’ascia non persuade, separa, e ciò che ha separato non si rincolla.
Da qui viene il temperamento di questo tronco. Geng decide. Là dove altri soppesano a lungo il pro e il contro, lui taglia, e taglia presto, perché una situazione che si trascina gli costa più di un errore franco. È il tronco della decisione in senso stretto: tagliare, togliere, ridurre una questione a ciò che ha di tagliabile.
La giustizia segue naturalmente. Separare significa anche distinguere ciò che è giusto da ciò che non lo è, e Geng sopporta male gli accomodamenti che lasciano la linea sfumata. Il suo coraggio nasce dallo stesso movimento: si assume il conflitto invece di aggirarlo, anche quando aggirarlo sarebbe più comodo per tutti.
La sua lealtà è di questo legno. Non è tenera, è ferma: si sa dove si sta con lui, e non cambia campo strada facendo.
La sua durezza è il prezzo di tutto il resto. Un taglio non conosce la sfumatura, e ciò che è stato tagliato netto lo è stato a volte troppo in fretta.
Elemento e polarità
Geng appartiene al Metallo, uno dei cinque elementi del Wu Xing, e ne occupa la fase Yang.
Yang non significa né maschile né superiore: è uno stato, quello della materia massiccia, grezza, rivolta verso l’esterno e verso l’azione. Il Metallo Yang è quindi il metallo in blocco, quello dell’utensile e dell’arma, non quello dell’oggetto finito.
Ogni elemento si declina in due tronchi, uno Yang e uno Yin. Il gemello di Geng è Xin, il Metallo Yin, la cui immagine è il gioiello, il metallo lucidato. Il contrasto è netto: il valore di Geng sta nel suo taglio, quello di Xin nella sua finitura. L’uno serve a fare, l’altro a mostrare. Trattarli come un solo temperamento con il pretesto che condividono un elemento è l’errore più comune su questi due tronchi.
Dove si nasconde
Un tronco non compare soltanto sulla riga visibile dei tronchi celesti. Si annida anche dentro certi rami terrestri, sotto forma di tronco nascosto. Geng è presente in tre di essi.
| Ramo | Segno | Posizione del tronco nascosto |
|---|---|---|
| Shen | Scimmia | principale |
| Chou | Bufalo | terzo |
| Si | Serpente | terzo |
La posizione indica il peso relativo del tronco all’interno del ramo. Shen è l’unico ancoraggio franco di Geng: vi è il tronco nascosto principale. In Chou e Si arriva soltanto in terza posizione, presente ma senza comandare.
Come Maestro del Giorno
Il tronco del pilastro del giorno porta un nome particolare: il Maestro del Giorno. È il punto di riferimento a partire dal quale si legge tutto il resto del tema. Nascere con Geng in questo posto significa leggere i propri otto caratteri dal taglio.
Un Maestro del Giorno Geng va al sodo. Pone le domande che gli altri evitano, nomina il problema prima delle precauzioni d’uso, e si trova regolarmente in posizione di arbitro proprio per questo: gli si chiede di decidere perché si sa che lo farà. Questo ruolo gli costa meno che ad altri, non cerca l’approvazione generale.
Anche la sua affidabilità nasce da lì. Un impegno preso da Geng è un impegno mantenuto, anche quando diventa scomodo, e chi lavora con lui impara in fretta che può contare su questa rigidità come su un appoggio.
Il punto di vigilanza è lo stesso tratto visto dall’altro lato. Il metallo grezzo non ha ancora ricevuto una forma: taglia senza sempre scegliere dove. Una decisione troppo rapida, una franchezza che ferisce senza necessità, un’esigenza di giustizia che non lascia alcuno spazio alla circostanza sono gli errori propri di questo tronco.
Resta la regola generale del BaZi: il Maestro del Giorno dà l’angolo di lettura, mai il ritratto intero. Un tema si legge su otto caratteri, e Geng ne è soltanto uno.
Parole chiave
- decisione
- giustizia
- coraggio
- durezza
- lealtà
