Tre figure per dodici rami
Un ramo terrestre preso isolatamente dice solo una parte di ciò che fa in un tema. Ciò che lo mette in movimento sono i suoi rapporti con gli altri rami presenti. L’astrologia cinese ne trattiene tre figure, e portano nomi distinti perché non descrivono la stessa cosa: le alleanze a coppie, chiamate Liu He, gli scontri frontali, chiamati Liu Chong, e i triangoli di affinità, chiamati San He.
Le tre si sovrappongono sullo stesso cerchio di dodici rami, il che spiega perché uno stesso ramo compaia in tutti e tre gli elenchi. Vi occupa ogni volta un ruolo diverso, e nulla obbliga questi ruoli a contraddirsi. La pagina madre del modulo ricolloca questi rami nell’architettura dei quattro pilastri.
Le sei alleanze, Liu He
Sei alleanze legano i rami a due a due. La loro particolarità è che una coppia non si limita ad andare d’accordo: produce un elemento.
| Alleanza Liu He | Elemento prodotto |
|---|---|
| Zi e Chou | la Terra |
| Yin e Hai | il Legno |
| Mao e Xu | il Fuoco |
| Chen e You | il Metallo |
| Si e Shen | l’Acqua |
| Wu e Wei | il Fuoco |
Sei coppie, sei produzioni, ma solo cinque elementi: il Fuoco compare due volte, portato da Mao e Xu da un lato, da Wu e Wei dall’altro. La Terra, il Legno, il Metallo e l’Acqua sono prodotti ciascuno da una sola coppia.
Un punto di vocabolario merita qui tutta l’attenzione del lettore. Il Wu della sesta riga è un ramo terrestre. Anche un tronco celeste si romanizza Wu: sono due caratteri cinesi distinti, e l’uno non si deduce mai dall’altro. La coincidenza di romanizzazione è una delle fonti di confusione più tenaci del sistema.
I sei scontri, Liu Chong
Il secondo gioco di coppie oppone i rami diametralmente opposti sul cerchio dei dodici. Si parla di scontro frontale, Liu Chong.
| Scontro Liu Chong |
|---|
| Zi contro Wu |
| Chou contro Wei |
| Yin contro Shen |
| Mao contro You |
| Chen contro Xu |
| Si contro Hai |
Sei scontri, come vi sono sei alleanze, e la simmetria non è un caso: su un cerchio di dodici posizioni, ogni ramo ha esattamente un ramo che gli sta di fronte.
Una partizione esatta dei dodici
È la proprietà più notevole di queste due figure, e si verifica con una semplice occhiata alle due tavole. Tanto le alleanze quanto gli scontri accoppiano i dodici rami esattamente una volta ciascuno. Nessun ramo è lasciato da parte, nessuno compare due volte.
La conseguenza è netta: ogni ramo possiede un alleato Liu He e uno solo, un avversario Liu Chong e uno solo. Non c’è né ramo isolato, né ramo sovraccarico di rapporti. Questa regolarità è anche uno strumento di verifica: un elenco di alleanze o di scontri che lasciasse un ramo senza partner, o che ne collocasse uno in due coppie, sarebbe errato. Le tavole qui sopra si controllano da sole.
I quattro triangoli, San He
La terza figura non funziona più a coppie ma a gruppi di tre. Quattro triangoli di affinità riuniscono ciascuno tre rami attorno a un elemento.
| Triangolo San He | Elemento |
|---|---|
| Shen, Zi e Chen | l’Acqua |
| Hai, Mao e Wei | il Legno |
| Yin, Wu e Xu | il Fuoco |
| Si, You e Chou | il Metallo |
Quattro triangoli di tre rami fanno dodici: anche qui i dodici rami si distribuiscono senza resto e senza doppioni. La differenza rispetto alle alleanze sta nel numero di elementi coinvolti. I triangoli portano l’Acqua, il Legno, il Fuoco e il Metallo. Nessuno porta la Terra.
Si noterà che i raggruppamenti non ricopiano quelli delle alleanze. Zi si allea a Chou nei Liu He, ma forma il suo triangolo con Shen e Chen. Le tre figure si leggono in parallelo, sugli stessi dodici rami, senza mai dedursi l’una dall’altra.
Ciò che queste figure non sono
Alleanze, scontri e triangoli legano rami, non persone. Un’alleanza Liu He tra due rami non dice nulla, da sola, dell’intesa tra due esseri umani, e uno scontro Liu Chong non annuncia alcun conflitto particolare. L’animale dell’anno di nascita, l’unico che tutti conoscano, è solo un carattere tra quelli di un tema: una compatibilità stabilita su di lui soltanto lascia da parte l’essenziale.
Queste tre figure descrivono una struttura. Dicono quali rami si rispondono, quali si fronteggiano, quali si raccolgono attorno a un elemento comune. Non prevedono nulla, e si leggono soltanto all’interno di un tema completo, tenendo conto dei rami che vi sono realmente presenti.
