Duas fases de um mesmo movimento
Antes dos doze animais, antes dos cinco elementos, a astrologia chinesa estabelece uma alternância. Yang nomeia a fase que sai, que sobe, que ocupa espaço. Yin nomeia a fase que recolhe, que se aperta, que consolida. Uma não sucede à outra como uma recompensa: revezam-se, indefinidamente.
Convém afastar desde já a leitura mais difundida no Ocidente, aquela que arruma o Yang do lado do masculino e o Yin do lado do feminino. O BaZi não funciona assim. Um tema muito Yang não é um tema de homem, um tema muito Yin não é um tema de mulher. Nenhuma das duas fases é superior à outra, nenhuma é um defeito a corrigir, e um tema equilibrado não é um tema que tivesse conseguido eliminar uma delas.
Esta precaução não é uma cortesia de linguagem: decide a forma como se lê uma dominante. Uma maioria de caracteres Yang descreve um ritmo, uma maneira de entrar nas coisas, uma velocidade. Não descreve nem uma identidade de género, nem um valor moral, nem uma qualidade que a outra metade não tivesse.
Nenhum caractere é neutro
Um tema chinês compõe-se de duas séries sobrepostas: os troncos celestes e os ramos terrestres. A regra é a mesma para ambas. Cada tronco traz uma polaridade, cada ramo traz uma polaridade. Não existe posição neutra, nem caractere a meio caminho entre as duas fases, nem valor intermédio que se pudesse pôr de lado no momento de contar.
É precisamente isto que torna a polaridade utilizável. Como nenhum caractere escapa à classificação, um tema divide-se em dois conjuntos sem resto, e o eventual desequilíbrio vê-se de imediato. Onde os elementos exigem que se apreciem forças relativas, a polaridade contenta-se com duas categorias fechadas. É a triagem mais grosseira do sistema, e também a mais estável.
A alternância dos dez troncos celestes
Os dez troncos seguem-se numa ordem fixa, Jia, Yi, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, e mudam de fase a cada passo. Jia é Yang, Yi é Yin, Bing é Yang, Ding é Yin, e a alternância prossegue sem a mínima excepção até ao décimo. Não há caso particular a reter, nem tronco que fuja à regra.
Esta regularidade tem uma consequência directa: cinco troncos Yang, cinco troncos Yin, em partes rigorosamente iguais. Como os dez troncos se repartem pelos cinco elementos, dois por elemento, cada elemento possui exactamente um tronco Yang e um tronco Yin. Um elemento nunca existe, portanto, sob uma só forma na série dos troncos. Aparece sempre duas vezes, uma na sua fase expansiva e outra na sua fase contraída, e estas duas versões não se comportam da mesma maneira, mesmo que a matéria seja idêntica.
A alternância dos doze ramos terrestres
Os doze ramos seguem a mesma lógica, aplicada à sua posição. Zi, o primeiro, é Yang. Chou, o segundo, é Yin. A alternância prolonga-se de posição em posição até Hai, o décimo segundo, que é Yin. A regra cabe numa linha: posição ímpar, Yang; posição par, Yin. Seis ramos Yang, seis ramos Yin.
Um ponto merece ser sublinhado, porque é a fonte de erro mais frequente. O animal associado a um ramo nada informa sobre a sua polaridade. Não é o temperamento atribuído ao animal que decide, é a posição do ramo na série. Um ramo associado a um animal tido por discreto pode perfeitamente ser Yang, e o inverso é igualmente verdadeiro. A posição decide, a imagem animal não decide nada.
O que o equilíbrio Yin e Yang conta
Um tema completo reúne oito caracteres: quatro troncos e quatro ramos, ou seja, um tronco e um ramo por pilar. A polaridade lê-se sobre estas oito posições, sem privilegiar nenhuma. Somam-se, comparam-se, e a relação obtida dá a dominante de conjunto.
Quando a hora de nascimento é desconhecida, desaparece um pilar inteiro e a contagem faz-se sobre seis posições em vez de oito. O resultado continua calculável e continua legível, mas assenta em menos matéria: uma dominante estabelecida sobre seis caracteres é mecanicamente mais frágil do que uma dominante estabelecida sobre oito. Mais vale sabê-lo ao ler o resultado do que ignorá-lo.
O que a polaridade não diz
O equilíbrio Yin e Yang descreve um ritmo geral, nada mais. Não é um teste de compatibilidade entre duas pessoas, e sobretudo não se deduz do animal do ano: esse animal ocupa apenas uma posição em oito. Também não traça um retrato completo, uma vez que ignora a repartição dos elementos, as relações entre ramos e o lugar do tronco do dia.
Yang e Yin continuam a ser uma primeira leitura, a mais ampla. Indicam para que lado pende o conjunto ainda antes de se ter olhado de que matéria esse conjunto é feito.
Palavras-chave
- Duas fases, nunca dois géneros
- Nenhum caractere neutro
- Dez troncos, cinco Yang e cinco Yin
- Doze ramos, seis Yang e seis Yin
- A posição decide, não o animal
- Um equilíbrio lido sobre oito posições, seis sem a hora
